بررسی و تحلیل تطبیقی مرگ و رابطه آن با معنای زندگی از دیدگاه مولوی و هایدگر

سال انتشار: 1393
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 316

فایل این مقاله در 20 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_COTH-5-11_001

تاریخ نمایه سازی: 25 اردیبهشت 1400

چکیده مقاله:

مرگ از دیدگاه مولوی، به معنی «قطع و پایان زندگی» نیست، بلکه «تولد» و «آغاز زندگی جاودانه » دیگری است. در اندیشه مولوی، «مواجهه مرگ با انسان»، «متناسب با شیوه زندگی» و «رویارویی و مواجهه انسان با مرگ» نیز «متناسب با شیوه زندگی» اوست. دیدگاه های مولوی در این زمینه، در چارچوب «نظریه فراطبیعت گرایان» قرار می گیرد؛ زیرا وی، عامل اصلی معنا داری زندگی را عشق به خداوند و سیر و حرکت به سوی او و مرگ را جزو اصلی زندگی و عامل پیوند و تکامل روح می داند. اما از دیدگاه هایدگر، مرگ، نوعی «انتخاب اجباری» و «هراسناک» و «امکان قطعی و درونی هستی» خود انسان است که «نقطه پایانی» بر زندگی اوست؛ انسان، تنها با مرگ است که «هستی غیر اصیلش» به «ساحت اصیل» در می آید و مرگ، حد پایان زندگی اوست. وی بر این عقیده است که مرگ واقعه ای نیست که در آینده اتفاق بیفتد، بلکه «ساختاری بنیادی» و «جدایی ناپذیر» از «در ـ جهان ـ بودن» ماست. ازاین رو، رویارویی انسان با مرگ و پذیرش صادقانه آن، کلید «خودمختاری»، و «تمرکز» و به تعبیری؛ «زندگی اصیل» است. دیدگاه های هایدگر درباره مرگ و نسبت آن با معنای زندگی در چارچوب نظریه «طبیعت گرایان» قرار می گیرد؛ زیرا وی برخلاف مولوی، فراطبیعت (خداباوری یا روح محوری) را از مولفه های معناداری زندگی نمی داند، بلکه بدون استناد به مساله خدا و روح، به تحلیل معناداری زندگی یا بی معنایی آن و تاثیر مرگ بر این معنی می پردازد.

نویسندگان

فریبا اکبرزاده

دانشجوی دکتری دانشگاه علوم و تحقیقات واحد اصفهان

مهدی دهباشی

استاد گروه فلسفه، دانشگاه اصفهان

جعفر شانظری

دانشیار گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه اصفهان

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • افزون بر آنچه گفته شد؛ درد در اندیشه مولوی، مایه ...
  • آزاده، محمد. (۱۳۹۰). فلسفه و معنای زندگی (مجموعه مقالات: گزینش ...
  • اکرمی، سید محمد. (۱۳۸۲). «مرگ در نظر مولوی»، (مجله یغما: ...
  • آلتنبرند جانسون، پاتریشیا. (۱۳۸۸). راه مارتین هایدگر، ترجمه: سید مجید ...
  • ای ونز، رابرت. (۱۳۶۷). «مرگ و جاودانگی در اندیشه هایدگر ...
  • ایگلتون، تری. (۱۳۸۸). معنای زندگی، ترجمه: عباس مخبر، تهران: آگه ...
  • بلاکهام ه.ج. (۱۳۶۸). شش متفکر اگزیستانسیالیست، ترجمه: محسن حکیمی، تهران: ...
  • حسینی، سیده زهرا. (۱۳۹۱). حال پخته، نگاهی به ارتباط مرگ، ...
  • ذاکر، صدیقه. (۱۳۸۳). «آراء فرانکل، هایدگر و مطهری در توصیف ...
  • زمانی، کریم. (۱۳۸۶). میناگر عشق، شرح موضوعی مثنوی معنوی، تهران: ...
  • . . (۱۳۸۹). شرح جامع مثنوی معنوی، تهران: اطلاعات، چاپ ...
  • سوتر، فرناندو. (۱۳۸۹). پرسش های زندگی، ترجمه: عباس مخبر، تهران: ...
  • شهیدی، سیدجعفر. (۱۳۸۶). شرح مثنوی، تهران: علمی و فرهنگی، چاپ ...
  • عباسی داکانی، پرویز. (۱۳۷۶). «مقدمه ای بر مرگ اندیشی در ...
  • علمی، قربان. (۱۳۸۸). «ساحت دینی در اندیشه مارتین هایدگر»، فصلنامه ...
  • .(۱۳۸۷). «ساحت عرفانی در اندیشه مارتین هایدگر»، مقالات و بررسی ...
  • فدایی مهربان، عباس. (۱۳۹۱). ایستادن در آن سوی مرگ (پاسخ ...
  • فرامرز قراملکی، احد و حیدرهمتی. (۱۳۸۸). «چیستی و انواع مرگ ...
  • قیصر، نذیر. (۱۳۸۹). معنی زندگی از نگاه مولانا و اقبال، ...
  • کراوس، پیتر. (۱۳۸۴). «مرگ و مابعد الطبیعه؛ نیستی و معنای ...
  • متز، تدئوس. (۱۳۸۸). آثار جدیدی درباره معنای زندگی، ترجمه: محسن ...
  • ملکیان، مصطفی. (۱۳۸۷). «درباره کتاب عرفان و تفکر؛ از تاملات ...
  • منوچهری، عباس. (۱۳۸۷). مارتین هایدگر، تهران: دفتر پژوهش های فرهنگی ...
  • موسوی، سیده معصومه. (۱۳۸۹). مقایسه نسبت مرگ و معنای زندگی ...
  • مولوی، جلال الدین محمدبلخی. (۱۳۸۹). مثنوی معنوی، براساس نسخه نیکلسون، ...
  • ۲۷-. . (۱۳۸۸). کلیات شمس تبریزی، تصحیح؛ بدیع الزمان فروزانفر، ...
  • نظری، حمید رضا. (۱۳۷۳). «اندیشه های مارتین هایدگر»، کیهان اندیشه، ...
  • هایدگر، مارتین. (۱۳۸۷). هستی و زمان، ترجمه: سیاوش جمادی، تهران: ...
  • . (۱۳۸۳). متافیزیک چیست؟، ترجمه: سیاوش جمادی، تهران: ققنوس ...
  • همدانی، امید. (۱۳۸۷). عرفان و تفکر: از تاملات عرفانی مولوی ...
  • یانگ، جولیان. (۱۳۸۸). مرگ و اصالت. ترجمه: محمد سعید حنایی ...
  • ۳۳-.. (۱۳۹۰). «مرگ، خدا و معنای زندگی»، ترجمه م. آزاده. ...
  • . ۱۹۸۷. An Introduction to Metaphysics. Tr. Ralph Manhim. New ...
  • نمایش کامل مراجع